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園林與書噴鼻,歷來都是互為婚配的高雅氣氛。尤其是在江南園林中表現得更為詳細和顯明,就連公共藏書樓都是脫胎于古典園林,從而一個步驟步從私躲走向大眾瀏覽。姑蘇藏書樓即是如許一個盡佳的范例。從誕生的那一天起,它就與可園風景相伴相隨,此后幾經遷址,到拙政園、至公園,再到天噴鼻小筑,一向到明天的古代建筑,又與四周的文徵明園、孫武園成績“兩姓之好”,還設置了專門專題的分館,如文徵明分館。 不知不覺中,這座陳舊的藏書樓走過了110年崢嶸歲月,蘇州幾代人受害此中,更有不少全國的讀者伴著林泉的意蘊,安然吸取古籍經卷的精力氣力。在其迎來110歲誕辰之際,一場名為“百十書噴鼻 瀏覽地獄——姑蘇藏書樓建館一百一十周年文獻展”(展覽至2024年12月15日),也在天噴鼻小筑旁樓舉辦,展覽既表現藏書樓的變遷,也有宋元可貴古籍,以及多種字畫、拓片和老照片展現,讀者不雅展的同時,還能感觸感染到天噴鼻小筑的典雅之美。 1922年冬,吳縣藏書樓年夜樓落成。建筑被毀于抗日時代。該館后被合并于姑蘇藏書樓。 上世紀50年月姑蘇藏書樓活動圖書車 報告室內景 可園:梅花護書鐵骨紅 姑蘇藏書樓的年紀可以追溯到1914年。晚清之際,江南文明改革,公共藏書樓的概念便應運而生。這座可園底本與滄浪亭連為一體,在北宋時附屬年夜佳人蘇舜欽,南宋時則回于韓世忠、梁紅玉隱居之所。自明至清,園名多有更迭,直至成為正誼書院學古堂,培育舊式學子,并建立藏書樓(“江蘇省立第二藏書樓”)。藏書樓不只面向外部學子,同時向社會開放,該館自己躲書較豐,又接收了“江蘇官書局”(“官書印行所”),同時增添了閱報室、兒童閱覽室。所躲圖書多達八萬多卷。 可園不年夜,該園獨佔的“鐵骨紅”古梅,別名胭脂紅,傳為江蘇布政使黃彭年辦學古堂時手植,被周瘦鵑評為“江南第一枝”,姑蘇市曾為它辦過梅展,其間邵元沖張默君佳耦、何噴鼻凝、湯國梨等都曾特地來賞梅。此次文獻展上就有蔣吟秋、葉恭綽一起配合的《蒼栝紅梅圖卷》,字畫俱佳。 可園圖書館名曰“博約堂”,寄意廣肄業問,固守禮制。在抗戰時代,日軍很快占領姑蘇,姑蘇可園躲書一度遭受嚴重危機。時任藏書樓長蔣吟秋率浩繁人員一同轉移可貴古籍合計四十八箱、1600余種、兩萬多卷,涵蓋宋元明刻本、清代精刻本、舊手本與底稿。這批古籍出城后,輾轉到了太湖東山、西山,分躲黌舍和寺廟,甚至前提較好的人家。這批從可園轉移出往的躲書在抗個人空間克服利后得以物歸原主,并無一冊遺掉。 戰后盡管財力匱乏,但蔣吟秋依然謹小慎微持續護書工作,并有護書詩句:“洞庭煙波完璧回,琳瑯珍秘卷重開。承前啟后千秋業,同賞芳菲詠鐵梅。” 值得一提的是,1937年2月,固然戰事陰云密布,但位于可園的藏書樓仍是舉辦了盛大的“吳中文獻博覽會”,原定展期7天,終極延展到10天。參展的單元涵蓋了北京、南京、杭州、鎮江、上海等輿圖書館、博物館,以及小我加入我的最愛名家,可以說是姑蘇藏書樓汗青上一個里程碑式的文明事務。 拙政園:衡山紫藤見證躲書史 姑蘇藏書樓曾在拙政園里辦公,並且一呆就是七年,這生怕是良多讀者沒有想到的工作。依據姑蘇藏書樓的展覽先容,1951年11月,奉蘇南行署之令,藏書樓從可園搬家到拙政園(即明天的園林博物館)。直到1958年3月,藏書樓才從拙政園遷到姑蘇公園路。 拙政園為明代所建古典園林,隱退官員王獻臣出資建築,并約請文徵明介入design,文徵明留有《拙政園三十一景圖》,有些景不雅稱號至今仍保存。值得一提的是,王獻臣也是蘇州躲書名家,在拙政園中營建有“臨頓書樓”、“虞性堂”,而該園歷經三十多位主人,此中一位主人還將其改名為“書園”,更是把園林躲書文明施展到極致。…
12月18日,由中國古代文學館、上海市作家協會、巴金舊居主辦的“美的豐盛礦躲——留念巴金師長教師生日120周年躲書展”在北京展開,展出120種巴金可貴躲書。巴金暮年曾說,“樹立中國古代文學館是我平生最后一個任務。”他把本身加入我的最愛的數千冊躲書,浩繁手稿、手札,以及15萬元的稿費捐給中國古代文學館,此中就包含20世紀30年月創作的長篇小說《家》的各類版本。 巴金的創作環球注視,20世紀30年月草創作完成的長篇小說《家》具有里程碑意義,奠基了他在中國古代文學史上的位置。1931年4月18日,《家》(初名《急流》)開端在上海《時報》連載,1933年5月,上海開通書店印行單行本第一版,問世至今已有90余年。依據國民文學出書社《巴金選集》編者統計,從第一版問世至1951年4月,《家》在18年間共印行32版次;1953年6月,巴金對《家》修正后,該書由國民文學出書社從頭排版印行,截至1985年11月的32年間,又印了20版次。正如司馬長風在他的《中國古代文學史》中對《家》的評價,它是新文學史上擁有讀者最多的小說之一。 本年是巴金師長教師生日120周年,讓我們一路走近中國古代文學館館躲中顏色絢麗的“《家》”,探尋圖書版本背后的舊事逸聞。 1933年11月第二版:見證故會議室出租交友誼 《家》的第一版本問世后很受讀者接待,被搶購一空,半年就重版了。1933年11月的第二版,刊行者為杜海生,美成印刷公司印刷,書價為年夜洋一元七角,在上海開通書店及廣州、南京、北平、漢口、長沙等地的開通書店分店發賣。 這版《家》是現存中國古代文學館巴金躲書文庫中的最早版本,由巴金親筆簽名贈給中國古代文學館。在這本《家》的最后一頁上,有一段鋼筆字題跋:“一九三四年八月二十九日和巴金同往開通,他買了此書送我,我費了三天看完了。讀完此書,我對他似乎更熟悉一點。河清 玄月一日”。“河清”是巴金的伴侶黃源的“字”,從題後記字可以看出,這是黃源一口吻看完《家》后的有感而發。后來此書又機緣偶合地回到巴金手中,在這行字旁,巴金寫下:“看到河清的字,覺得親熱。”這句話的字跡與扉頁題贈雷同,系巴金暮年字跡。當他從頭翻看這本書,睹物思人時,或許幾十年前兩人一道往開通書店買書、贈書的情形又顯現于面前。 開通書店第四版:批注保留可貴史料 巴金躲書中有一本1935年開通書店第四版《家》,封面題:“這是第四版 十版代序缺”。此書有600多頁,巴金自己在此中200多頁上留下了修正與批注手跡,這些修正陳跡成為后續版本修正的主要參考,有的修正陳跡直接表現前后版本的差別,有的修正陳跡則沒有在后續的版本中獲得印證,折射出巴金在《家》的修正、校訂與定稿經過歷程中間態的改變。更為可貴的是,書中留下隨感式的闡釋性批注,是最切近作者心坎的表達。在書的首尾空缺頁中,有良多小說中不曾準確描繪的內在的事務,好比巴金成都家的地輿草圖、覺新年譜、《家》中重要人物的輩分表、行花酒令宴席的座次表等,可以說是一份可貴的寫作“備聚會場地忘錄”。 這些罕交流有的手跡材料,不單在第一版的《家》中看不到,在后續版本中也沒有直接表現,它們是巴金以作者與讀者雙重成分瀏覽《家》時留下的,是摸索作家創作思緒的可貴一手材料。正因其稀見與可貴,巴金將該書捐贈給了中國古代文學館,中國古代文學館作為手稿類館躲一級品停止保留,后被國度文物局評定為“國度一級文物”。 修改一版特制本:精致的善本 1938年1月,開通書店正式印行了《家》的修改一版。1938年3月,“私密空間急流三部曲”第二部《春》出書刊行,開通書店為此特意為巴金裝訂了特制本送給他,此中《家》的外殼封面用的是淺褐色的綢緞面,刺繡以深褐色的五角楓葉為圖案,封面無字,只是書脊有一燙金“家”字。 《春》的外殼封面選用淺綠色綢緞面,配以茶綠色五角楓葉圖案,封面異樣無字,書脊燙金“春”字,典雅奪目。后離開了1940年4月巴金的《秋》出書了,開通書店又為《秋》做特制本,硬殼封面用的是中國傳統的龍鳳呈祥圖案,似乎是諷喻高家終將衰敗的終局。開通書店為巴金特制的“急流三部曲”版本可以說是“稀見善本”,可貴水平可想而知,現在這三部特制本保留在中國古代文學館巴金躲書文庫中。 國民文學出書社插圖本:圖文并茂,相得益彰…
2015年,自中國第一家數據暢通買賣所貴陽數據買賣所正式掛牌運營以來,數據買賣所雨后春筍般涌現,數據要素慢慢奠基了其作為第五年夜生孩子要素的“江湖”位置,數據買賣日趨活潑。但數據買賣仍以場交際易為主,且其點對點的特征招致亂象叢生,隱私權、小我信息權益甚至國度平安、生物平安、國防平安等公共好處屢遭損害。據此,2022年12月2日《中共中心國務院關于構建數據基本軌制更好施展數據要素感化的看法》(以下簡稱:“數據二十條”)發布,希冀規范場表裡數據買賣次序,以公平可托的周遭的狀況領導買賣主體出場買賣。但這并沒有從最基礎上消解數據買賣激發的諸多題目,反而激發了實際界與實務界對“數據產權、暢通買賣、收益分派、平安管理”瑜伽教室的劇烈爭辯。審閱各地與數據買賣相干的處所性律例、處所當局規章、規范性文件,重要參照的是《中華國民共和國證券法》(以下簡稱:《證券法》)和《證券買賣所治理措施》。但是,數據與證券、數據買賣與證券買賣存在明顯差別,不克不及照搬。由此需求明白的是,能否有需要樹立一套專門的、全國同一實用的場內數據買賣法令軌制,假如謎底是確定的,那么,作甚場內數據買賣、其法令特徵是什么、數據買賣所的特徵能否在必定水平上決議著場內數據買賣的特徵等,值得切磋。 一、構建場內數據買賣法令軌制的實際條件與邏輯證成 “數據二十條”指出,“構建增進應用和暢通、場內場外相聯合的買賣軌制系統,規范領導場交際易,培養強大場內買賣”。領導場交際易出場買賣的條件是,數據買賣所可認為數據買賣供給平安、可托的買賣平臺,實在保證數據買賣主體及相干權力人的符合法規權益。所以,構建場內數據買賣法令軌制以護航數據買賣的需要性可見一斑。此外,作甚場內數據買賣、絕對于其他場內生孩子要故舊易而言具有何種特徵等亦需廓清。不然實用證券買賣教學場地等法令軌制即可,無須構建專門的場內數據買賣法令軌制。 (一)場內數據買賣的內在 我國數據買賣尚處摸索階段,“場交際易活潑,場內買賣多點衝破”。①以數據買賣產生地址為根據,數據買賣可以分為場內與場外兩種。前者重聚會場地要經由過程特定命據買賣場合完成,后者則在數據買賣場合外完成。今朝數據買賣對象、買賣規定及數據權屬等存在爭議,場內數據買賣的內在亟須厘清。 1.“場內”特指數據買賣所 場內買賣最早產生于證券買賣範疇,是指在同一、威望、平安、可托、可控、可追溯買賣平臺內的買賣,②具有集中撮合競價和增添買賣密度、市場活動性等特征。③跟著我國林權、碳排放權等公共資本買賣的不竭昌隆,場內買賣的概念隨之擴大,意指同一買賣平臺內的買賣。④審閱數據買賣,除點對點的場交際易外,場內買賣有當局主導、企業主導兩種形式,⑤兩者皆在買賣平臺停止,“場內”似乎應界定為“買賣平臺”。第一種形式中數據買賣平臺為當局主導建立的數據買賣所,擔當著保護市場次序、包管買賣平安的職責。⑥“數據二十條”第9條提出,構建“國度級+區域性+行業性”的多條理市場買賣系統。這是對當局主導形式的充足確定,也承認了國度級數據買賣所對區域性、行業性數據買賣所的引領感化。此種形式下,“場內”僅限于數據買賣所。第二種形式依附“數據礦主”“行業數據資本關鍵型”企業等“數據鏈主”搭建的數據買賣平臺或“數據空間”停止買賣,與美國Datalogix、Recorded Future公司的“數據掮客人”形式和歐盟的“數據空間”形式差別不年夜。⑦企業主導形式中的數據買賣平臺,屬于“數據二十條”第9條指稱的“數據商”。該條規則旨在“激勵各類數據商出場買賣”,數據商非數據買賣所。由於企業主導形式中的數據買賣平臺停止的是“場外”買賣,非“場內”買賣所能涵攝。是以,“場內”特指當局主導形式下的數據買賣所,而非企業主導形式下的“場外”數據商。 2.買賣對象是顛末合規認證的數據、數據產物 《要素市場化設置裝備擺設綜合改造試點總體計劃》(國辦發[2021]51號)第20條指出,應“摸索‘原始數據不出域、數據可用不成見’的買賣范式”。“原始數據”是直接買賣、未顛末加工的數據。“域”指數據域,是“數據的鴻溝和范圍”。⑧“原始數據不出域”指應包管數據在暢通中不分開數據供給者的把持。“可用不成見”則指經由過程password算法、硬件加快和人工智能等技巧組分解的全體體系,使原始數據處于“可用不成見”的加密狀況,然后再停止買賣。⑨映射場內數據買賣實行,諸買賣所經由過程數據脫敏、匿名化、差分隱私、同態加密等完成上述目標。⑩這些皆請求合規認證,意在“樹立符合法規、公正、可托的數據買賣次序”,(11)此為當局領導數據買賣由場外轉向場內的最基礎主旨。如《上海數據買賣所數據買賣合規留意事項清單(初版)》第3條落第4條列出44項合規請求;《貴陽年夜數據買賣所數據要素暢通買賣規定(試行)》第24條對合規審查與平安評價等停止了詳細規則。相似規則不乏其人。據此,場內數據買賣的對象似為合規認證的數據。但是,各地數據買賣對象卻不限于數據。如《上海數據買賣所數據買賣合規治理規范(試行)》第7條規則,合規認定對象涵蓋“響應數據”“數據產物”。有學者亦指出,場內數據買賣對象包括“賣方經由過程對數據的整合再加工構成必定水平的尺度品或數據資產組合”,(12)即“數據產物”。因此,場內數據買賣之“數據”不該限于數據,懂得為顛末合規認證的數據或數據產物,更合適數據買賣實行。 3.“買賣”專指供需兩邊的買賣 買賣因“表現意思分歧(簡稱合意)而成立”,(13)包藍玉華沒有揭穿她,只是搖頭道:“沒關係,我先去跟媽媽打聲招呼,再回來吃早飯。”然後她繼續往前走。括買賣主體、買賣對象、意思表現三要素。供需兩邊在數據買賣所內對數據、數據產物的生意告竣合意,三要素齊全。是以,場內數據“買賣”專指供需兩邊的買賣。依循《中華國民共和公民法典》(以下簡稱:《平易近法典》)第134條第1款、第595條,場內數據買賣基于供需兩邊的意思表現分歧成立——供方轉移數據、數據產物于需方,需方付出價款,兩者告竣數據、數據產物生意合同,場內數據買賣專指供需兩邊的買賣獲得印證。值得留意的是,數據增值辦事買賣不足為奇,卻非場內數據買賣之“買賣”。“數據二十條”第9條提出“數商分別”,即供給增值辦事的數據商與作為買賣中介的數據買賣所涇渭清楚。數據增值辦事買賣產生于數據供方與數據商之間,(14)“繚繞年夜數據基本資本停止清洗、剖析、建模、可視化等操縱,構成定制化的數據產物”。(15)它合適買賣之學理概念,能夠是某些場內數據買賣的前置前提,但非供需兩邊的數據“買賣”。 總之,場內數據買賣可界定為:在數據買賣所及下設買賣平臺停止的、以合規數據、數據產物為買賣對象的、產生在數據供需兩邊之間的生意。 (二)建構場內數據買賣法令軌講座場地制的需要性…